|
|
Cultura Celta
|
Hace unos 3000 años, en los turbulentos comienzos de
la historia escrita, surgió un nuevo poder, una nueva civilización.
Aquellos que dominaron primero el hierro, se convirtieron
en los verdaderos dueños de Europa: los celtas.
Los celtas eran un pueblo muy singular, con el
tiempo llegaron a dominar el noroeste de Europa y su influencia, especialmente
en el arte, ha permanecido hasta nuestros días. Sin embargo, en ningún momento
durante su esplendor, desarrollaron el instinto de identidad nacional. Es más,
solían tratarse entre ellos con la misma beligerancia con la que lo hacían con
los forasteros.
Como sucede con muchos de aquellos primeros pueblos,
su historia está envuelta en un manto de misterio, mitos disfrazados de
historia, leyendas que se entremezclan con la realidad y, a menudo, las
historias más interesantes resultaban ser las menos fiables.
A diferencia de los egipcios y los pueblos
mediterráneos, los celtas no cuentan con una gran civilización que pueda ser
descubierta por los arqueólogos. No dejaron tras de sí grandiosos monumentos ni
ciudades espléndidas. Vivieron de modo relativamente sencillo. Eran seminómadas
y construían casas simples que no tardaron en sucumbir a los estragos del
tiempo. Los celtas no sabían leer ni escribir sus propias lenguas, sin embargo,
sí tenían educación e instrucción en otra serie de cosas, aunque, a diferencia
de otras civilizaciones antiguas, los celtas han sobrevivido hasta nuestros
días. Sus lenguas arcaicas no han desaparecido como ocurrió con muchas otras,
sino que continúan siendo lenguas vivas en Escocia, Irlanda, Gales y la Bretaña
francesa. También han sobrevivido algunas de sus antiguas tradiciones. Por
ejemplo, entre los granjeros de la costa oeste de Escocia e Irlanda.
Gracias a las singulares características de la
sociedad celta que ha sobrevivido hasta nuestros días, es posible reconstruir la
existencia y el sistema de vida de este pueblo de la antigüedad.
|
Su Lengua
Según los lingüistas, el pueblo
celta hablaba y continúa hablando lenguas ancestrales de origen indoeuropeo. A
partir de una lengua celta común se desarrollaron dos grupos específicos.
Por un lado tenemos el
denominado Q-Celta o gaélico, que
se hablaba en Irlanda y la Isla de Man y que más tarde los irlandeses importaron
a Escocia cuando se establecieron en la colonia darriaga. De esta rama procede
en efecto el gaélico irlandés y escocés.
La segunda rama de la lengua
celta es la denominada P-Celta o britano.
Esta lengua estaba muy extendida por el continente y se le denominó galés o
galobritano. Llegó a Bretaña de la mano de los colonos de la edad de hierro y
era la lengua que se hablaba en Bretaña cuando fue invadida por los romanos. Más
tarde se dividiría en el idioma de Cornualles, el bretón y el galés y en la
actualidad se sigue hablando en la Bretaña francesa y en Gales.
Culturas “Hallstatt” y “La
Téne”
Los arqueólogos han
identificado dos etapas principales en la antigua sociedad celta denominadas
“Hallstatt” y “La Téne”, nombres que se corresponden con las zonas donde fueron
encontrados los objetos celtas.
La cultura “Hallstatt” floreció alrededor del 700 a.C., aproximadamente hace
unos 2700 años. En este período se produjo un importante cambio
tecnológico en Europa. Se sustituyó el bronce por el hierro en la fabricación de
armas y herramientas afiladas. Este innovador uso del hierro de “Hallstatt”
marcó el comienzo de la cultura celta y de los primeros celtas.
“Hallstatt” está situada en
Salzburgo, Austria, un país muy montañoso. En este lugar se descubrió una
antigua mina de sal y un enorme cementerio prehistórico. La sal era sin duda
alguna muy importante para este pueblo, puesto que suponía la base de su
riqueza. También se conservaron una serie de artefactos que han permitido a los
arqueólogos comprender algunos aspectos de su estilo de vida.
El origen de los celtas es
algo misterioso, aunque en la actualidad los expertos piensan que proceden de
alguna región del subcontinente indio y que mediante una serie de movimientos
migratorios cruzaron Europa, llegaron al norte del continente a través de España
y también utilizaron una ruta más septentrional a través de Suiza. A los celtas
a menudo se les ha descrito como bárbaros salvajes, los antecesores de los
pueblos civilizados. El problema radica en que se estudia a los celtas
principalmente a través del punto de vista de la cultura griega y romana y no a
través de los propios pueblos denominados bárbaros. Nos resulta especialmente
complicado con una de nuestras fuentes principales de información, que
naturalmente son las narraciones de Julio Cesar sobre las guerras gaélicas.
Fueron los griegos y los romanos los que nos dejaron palabras como “bárbaros” y
“civilizados” y dichas palabras se definen de acuerdo a las preocupaciones y
concepciones culturales de estos dos pueblos.
Sin embargo, esto se puede
corregir si se analizan las pruebas que dejaron los propios celtas y que se
encuentran en las excavaciones de sus asentamientos. Sus casas, sus tumbas y los
objetos que contenían. De aquí se desprende claramente que los celtas en tiempo
de Julio Cesar eran una sociedad sofisticada y organizada con una considerable
destreza tecnológica que les permitía fabricar objetos que a nosotros nos
parecen realmente hermosos.
En el año 500 a.C. comenzó una fase más dinámica de desarrollo a la que se ha
denominado el período “La Téne” ya que fue precisamente en este lugar donde se
encontró un importante emplazamiento celta. “La Téne” es una
zona pantanosa situada en el extremo norte del lago Neuchâtel, en Suiza. Fue en
este lugar donde se encontraron un gran número de objetos de metal y de otros
materiales que fueron lanzados al agua como ofrendas religiosas. Aquí se
observan características típicas del desarrollo de la cultura celta y pone de
manifiesto sus conexiones comerciales con los pueblos mediterráneos.
Durante este período se
originó una nueva expansión celta y sus conquistas consolidaron su dominio en
Europa. Las tribus de Suiza y del sur de Alemania invadieron Italia, llegaron
hasta Milán e incluso perpetraron el famoso saqueo a Roma. Otros grupos entraron
por Tesalia y Grecia, atacaron Delfos y posteriormente se establecieron en los
Balcanes y Asia Menor. En Bretaña iniciaron el desplazamiento por el norte hacia
Escocia y por el oeste hacia Irlanda. Algunos llegaron hasta Irlanda del Norte,
probablemente a través de Escocia.
Los celtas fueron
probablemente el pueblo más próspero de la Europa del último período
prehistórico, su cultura era muy diferente a la de los Griegos y los Romanos,
pero sin embargo era mucho más sofisticada de lo que se suele pensar. No estaban
organizados bajo los fundamentos de un estado. No conocían el concepto de estado
ni del tipo de sistema político basado en ciudades como sucede con las culturas
clásicas. No obstante, contaban con una sociedad muy dinámica y desarrollada.
Religión
Los celtas contaban con lugares sagrados donde invocaban a sus deidades, entre
los que se encuentran los famosos bosques de roble de los druidas. Tenían días
sagrados y festivos, algunos de los cuales han sobrevivido hasta la actualidad.
“Beltane” (pronunciado “beltein”) se celebraba el 1 de Mayo, “Samhain”
(pronunciado “samjein”), también conocido como “Halloween”, el 31 de Octubre y
“Lughnasadh” (pronunciado “luganas”) o “Lammas” se celebraba el 1 de Agosto, es
decir, entre “Shamhain” y “Beltane”. Se cree que las celebraciones del primero
de Mayo tuvieron su origen en el festival de “Beltane”.
Existían muchos dioses celtas con múltiples nombres.
Las deidades masculinas solían estar asociadas con la tribu y el hogar, las
deidades femeninas se asociaban a la tierra y los territorios. Para los celtas,
la religión estaba vinculada a la magia. El objetivo de su religión era rogar
favores a sus dioses o complacerles para evitar la furia divina.
Uno de los aspectos que intrigaron a un gran número
de personas, incluidos los autores clásicos, y que continúan intrigando en la
actualidad es la religión celta. Los autores clásicos, en especial Julio César,
escribieron extensamente sobre la casta de los druidas y desde luego comentaban
los sacrificios humanos. Los autores clásicos intentaron identificar a los
dioses celtas con los griegos y los romanos de modo que los lectores pudieran
comprender el tipo de deidad del que se trataba, pero es bastante evidente que
la religión celta era mucho más indefinida y contaban con un gran número de
dioses, a veces locales o tribales y en ocasiones relacionados con la
naturaleza: el dios de la primavera, de la madera, etcétera. El método más
habitual de sacrificio era el efectuado con un arma, más tarde rociaban los
objetos sagrados con la sangre de la víctima. Algunas de estas víctimas eran
ahogadas, otras estranguladas y otras quemadas vivas en un árbol sagrado. Las
víctimas solían ser criminales de cualquier tipo. Sin embargo, no sacrificaban a
los prisioneros de guerra. Los celtas adoraban la cabeza, ya que creían que era
el refugio del alma. En su arte encontramos múltiples representaciones de
cabezas y sabemos que también practicaban la costumbre de cortarlas. Sus
santuarios contienen calaveras humanas, lo que pone de manifiesto su gusto por
esta práctica.
Sabemos que los druidas celebraban ceremonias
religiosas y, según las pruebas obtenidas, esto tenía lugar en los famosos
bosques encantados. Sabemos que los druidas, o parte de la religión druida,
giraba en torno a los árboles. Conservamos vestigios druidas en las
inscripciones alfabéticas que en cierto modo continúan asociadas al gaélico.
Los celtas eran un pueblo extraordinario, en ciertos
aspectos eran bárbaros y en otros primitivos. Pero también eran unas gentes
cultas que han dejado a la humanidad una herencia duradera y su influencia se ha
extendido mucho más allá de los territorios en los que vivían.
Uno de los aspectos celtas más interesante y
probablemente bastante importante para comprender su cultura, su literatura y
especialmente su religión es su forma de pensar. Existe una clara diferencia
entre el pensamiento celta y el pensamiento de otros pueblos europeos, en
particular de los anglosajones. Mientras que los anglosajones, al igual que
nosotros, tenían una concepción dualista: blanco y negro, arriba y abajo, bueno
y malo, o posiciones binarias, los celtas solían pensar en tríadas, lo que
proporcionaba una concepción completamente diferente del mundo. Es decir, si
nosotros hablamos de blanco y negro, los celtas lo harían de blanco, negro y
gris. Si nosotros hablamos del bien y del mal, ellos lo harían del bien, del mal
y de algún tipo de neutralidad. Por lo tanto, esto les proporciona a los celtas
una visión algo diferente quizás y mucho más equilibrada del mundo y del papel
que desempeñaban en la historia de la humanidad.
De entre la densa bruma de la historia, los ecos de
los celtas aún pueden oírse con toda claridad. Sin ellos el mundo hubiera sido
un lugar mucho menos rico.
Los símbolos utilizados para representar el Dios incluyen: espadas, cuernos,
lanzas, velas, oro, diamantes, flechas, varitas mágicas, puñales, etc. Las
criaturas sagradas para Él son: el toro, serpiente, pez, dragón, lobo, águila,
halcón, tiburón, lagarto entre otros.
Está representado por el Sol y por ende conlleva todas sus cualidades en sí: la
fortaleza, el día, la luz, el hombre, la seguridad, la voluntad, la razón, la
actuación, el fuego. Tradicionalmente al Sol se le representa como una deidad
fuerte y viril, siempre ha recibido los mejores atributos, pero en la Wicca se
suele reverenciar mayormente a la Diosa que al Dios, debido a que ella cumple la
mayor parte de la fecundación.
Su naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representa mayor, tiene orejas y
los cuernos de un ciervo y lleva una torque, especie de collar galo. Está a
menudo acompañado por una serpiente con cabeza de carnero. En una palangana de
plata dorada encontrada en Gundestrup, Dinamarca, figura sentado, rodeado de un
gran ciervo, dos toros, dos leones y dos lobos, mientras que no lejos de ahí un
niño cabalga un delfín. Así, el Dios aparece como amo de los animales salvajes,
terrestres y acuáticos. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad
(simbolizada por el ramaje).
La Diosa es la Madre Universal. Ella es la fuente de la fertilidad, de la
sabiduría infinita y del amor. En la Wicca es representada en tres aspectos
diferentes: la Doncella, la Madre y la Anciana, simbolizando las tres fases de
la luna: creciente, llena y nueva (menguante). Ella es al mismo tiempo el campo
virgen, el campo con cosechas y el campo adormecido, cubierto por el hielo de la
Tierra.
Ella da la luz a la abundancia. Sin embargo, como es ella misma la que lo da,
también tiene derecho a quitársela. Esto no es del todo malo, pues el ser
humano, al morir, descansará en sus brazos, o sea, volverá a la Madre.
Ya que la Diosa es la Naturaleza, es al mismo tiempo la Tempestad y la Calma, el
tornado y la lluvia fresca de primavera, la cuna y el túmulo.
Pero pese a que ella posee las dos naturalezas, la Wicca la reverencia como
aquella que dona fertilidad, amor y abundancia. Y por supuesto que conocemos su
lado oscuro también.
La vemos manifestada en la Luna, en el silencio de un bosque, en cada ola del
mar y en cada césped verde de la primavera.
Muchos son los símbolos usados en la Wicca para representarla y honrarla: el
caldero, flores de cinco pétalos, el espejo, collares, conchas del mar, perlas,
agua, artículos de plata etc. Como ella domina la Tierra y la Luna, los animales
bajo su protección son muchos: conejo, oso, búho, gato, perro, murciélago, vaca,
delfín, león, caballo, escorpión, araña, abeja, etc. Todos son sagrados para la
Diosa.
La historia celta es misteriosa, e intrigante. Los celtas no guardaron ningún
registro escrito de sus vidas, costumbres o creencias, en realidad solamente
conocemos pequeños pedazos de historia, cuya fuente es la arqueología, los
escritos del imperio Romano y de algunos documentos de la era cristiana
temprana. El término celta fué usado la primera vez por el escritor griego
Polybius y otros escritores Romanos y Griegos (aproximadamente ente los siglos
primero y sexto antes de la era común) los cuales uilizaban términos variados
como "Keltoi", "Galatae" y "Celtae".
La gente a la cual hacían referencia estos escritores eran personas que
habitaban Gaul (ahora Francia) y las Islas británicas. Hoy en día se usa el
término "Celta" para referirse a las personas que hablaban (pero no escribían)
un solo lenguaje con diferentes variantes y que esparcieron su cultura a través
de Europa (España, Francia, Alemania y Portugal) en las eras de Bronce y Hierro.
Los valores de la creatividad, pasión, belleza y honor combinados con el
misterio de su existencia, ha dotado a la civilización celta con un irresistible
"magia".
Como ya lo había dicho anteriormente, las diferentes Tradiciones existentes
en la Wicca tienen diversas formas de darles nombre al Dios y a la Diosa así
como también de "darles un rostro". De ésta manera la energía se puede canalizar
mejor cuando se está haciendo un ritual.
Vemos el Dios en el Sol, brillante en el firmamento, naciendo y poniéndose todos
los días, representando así el ciclo que gobierna nuestras vidas. Sin el Sol, no
existiríamos. Por tanto, es reverenciado como el portador de la fuerza, del
calor que germina la semilla en la tierra y que derrite el hielo del suelo
después del largo invierno.
Antaño, la caza era una de las actividades consideradas gobernada por el Dios,
mientras la domesticación era de la Diosa.
Los dominios del Dios son las selvas y los bosques vírgenes de las manos
humanas. También lo son los desiertos ardientes y las altas montañas.
El ciclo temprano del florecimiento, maduración y cosecha están hace tiempo
asociadas con el Sol. El Dios es también la recompensa por los bienes
conseguidos en el campo. Es el vino que sale de la uva, es el grano dorado en el
campo, son las rojas manzanas colgadas en el árbol.
El Dios también gobierna y celebra el sexo. La Wicca no esconde esto de los
niños y tampoco deja de hablar del tema con ellos. Es parte de la Naturaleza y
debe ser aceptado como tal. Ya que trae placer, intimidad y complicidad, también
perpetúa nuestra especie. Por tanto, es considerado sagrado.
FACETAS DE LA DIOSA
La Diosa, a la vez que representa el carácter femenino de la creación,
también representa los estados de la vida como la Triple Diosa. Esta se compone
de La Doncella, La Madre y La Anciana. Cada una de ellas representa un carácter
de la vida humana, como también estas son representadas con los estados de la
luna.
Esta imagen que se reverencia en Wicca está basada en las imágenes más
antiguas de la Diosa.
Siguiente >
|
|
|
