11: Santa Clara de Asís, figura clave de los inicios franciscanos y una de las santas más populares. Primera mujer que, con 18 años, se decide a seguir el espíritu de San Francisco, con gran heroísmo frente a la fuerte oposición familiar. Más tarde, su madre, su hermana Inés (también santa) y una sobrina serán franciscanas. Casi cofundadora de la rama femenina, que recibirá popularmente su nombre: clarisas. Sobrevivió muchos años a San Francisco, velando por la fidelidad al fundador, en momentos difíciles, luchando sobre todo por mantener el espíritu de pobreza enseñado por el santo, frente a intentos de desvirtuarlo. Se conservan varias cartas suyas: pocas palabras pero de una gran riqueza espiritual y valor histórico. Varias de ellas a Santa Inés de Praga: princesa que se hace clarisa y extiende la nueva orden en centroeuropa. Falleció en 1253. Sus restos siguen venerados en Asís, en el convento que lleva su nombre.
Santoral: San Lorenzo
10: San Lorenzo: uno de los santos mártires antiguos más populares (categoría de fiesta litúrgica). Oriundo de Huesca. Diácono en Roma: mano derecha del papa Sixto II, martirizado unos días antes que él, en el 258. Aunque el relato de su martirio se haya enriquecido, por su popularidad, con elementos poco fiables o legendarios a lo largo del tiempo, es seguro que murió quemado y que dio un particular ejemplo de fe y fortaleza ante el sufrimiento, que conmovió a los demás cristianos desde antiguo y mereció páginas de alabanzas de los más insignes escritores cristianos, como San Agustín o San Ambrosio. Poco antes de morir había repartido todos los bienes de la Iglesia romana entre los pobres, evitando además así que cayeran en manos de sus verdugos
Santoral: Santa Edith Stein
9: Santa Edith Stein, reciente copatrona de Europa. Una de las figuras contemporáneas más en alza en la Iglesia. Polifácetica: discreta y humilde, pero de una talla humana e intelectual impresionante. Judía alemana de familia numerosa; atea; filósofa (Husserl; pionera); conversión leyendo a Santa Teresa; reorientación de su pensamiento; feminismo católico; teóloga; carmelita (Teresa Benedicta de la Cruz); teóloga mística; mártir por su fe y por su pueblo. Puesta por Juan Pablo II, en particular, como ejemplo de armonía entre fe y razón, tan importante en la cultura contemporánea y en la evangelización de la sociedad actual.
Santoral: San Cayetano
A7: San Cayetano. Uno de los varios santos fundadores italianos del siglo XVI. Nacido en Vicenza, estudió Leyes y trabajó como abogado durante un tiempo. Sintió la llamada de Dios, se ordenó sacerdote y adquirió pronto gran prestigio en la misma ciudad de Roma. Se preocupó sobre todo de la reforma del clero: tema clave en aquellos años anteriores a Trento. Para ello fundó la orden de los Clérigos regulares, conocida como teatinos (nombre latino de Chieti, diócesis de Juan Pedro Caraffa, obispo y luego papa Pablo IV, que le ayudó mucho en la fundación). Además de fomentar la piedad y la vida sacramental, se dedicaron también con intensidad a las obras de caridad. En los últimos años, nuestro santo trabajó en la difusión de la orden por diversos lugares, como Venecia y Nápoles, donde falleció en 1547.
Santoral: Beata Ana de San Bartolomé
SANTORAL JUNIO
7: Beata Ana de San Bartolomé, carmelita. Ana García, de familia campesina pobre, pastora, fue la primera religiosa lega, no corista (es decir, dedicada a las tareas materiales) que ingresó en el convento de San José de Avila, recién fundado por Santa Teresa. Tuvo una gran sintonía con la fundadora desde el principio; le ayudó como secretaria (aprendió a escribir copiando los escritos de la Santa) y enfermera, sobre todo en los últimos años de vida de la fundadora, tan llenos de actividad, pero con “harta mala salud”, como ella decía. De su fiel religiosa, escribe la propia santa Teresa, que era “gran sierva de Dios y discreta”. Tras la muerte de Santa Teresa, intervino en varias fundaciones, hasta marchar con las primeras carmelitas que empezaron la expansión de la reforma en Francia y en los Países Bajos, donde llegó a ser priora de varios de los nuevos conventos en aquellos países. Pudo llegar a ver tanto la beatificación como la canonización de Santa Teresa, quedando como modelo de fidelidad al carisma teresiano.
7: Beata Ana de San Bartolomé, carmelita. Ana García, de familia campesina pobre, pastora, fue la primera religiosa lega, no corista (es decir, dedicada a las tareas materiales) que ingresó en el convento de San José de Avila, recién fundado por Santa Teresa. Tuvo una gran sintonía con la fundadora desde el principio; le ayudó como secretaria (aprendió a escribir copiando los escritos de la Santa) y enfermera, sobre todo en los últimos años de vida de la fundadora, tan llenos de actividad, pero con “harta mala salud”, como ella decía. De su fiel religiosa, escribe la propia santa Teresa, que era “gran sierva de Dios y discreta”. Tras la muerte de Santa Teresa, intervino en varias fundaciones, hasta marchar con las primeras carmelitas que empezaron la expansión de la reforma en Francia y en los Países Bajos, donde llegó a ser priora de varios de los nuevos conventos en aquellos países. Pudo llegar a ver tanto la beatificación como la canonización de Santa Teresa, quedando como modelo de fidelidad al carisma teresiano.
Santoral: San Marcelino Champagnat
Santoral Junio
6: San Marcelino Champagnat es uno de los principales fundadores del siglo XIX; canonizado recientemente por Juan Pablo II. 1789-1840. Maristas: muy influyentes en la enseñanza de la juventud en muchos lugares en los últimos dos siglos. La congregación surgió del compromiso realizado por él y una docena de compañeros, en un santuario mariano, al día siguiente de su ordenación sacerdotal (de ahí el nombre). Orientó su apostolado a la enseñanza, particularmente en las zonas rurales, para ayudar a los niños con menos oportunidades de estudiar. Fue un excelente pedagogo, muy innovador en su ámbito; y desde luego, apoyado siempre en un intenso amor a Dios y al prójimo, sobre todo al más necesitado. Como tantos otros santos, encontramos en él una gran armonía entre los medios humanos y sobrenaturales para realizar su tarea en servicio de los demás.
6: San Marcelino Champagnat es uno de los principales fundadores del siglo XIX; canonizado recientemente por Juan Pablo II. 1789-1840. Maristas: muy influyentes en la enseñanza de la juventud en muchos lugares en los últimos dos siglos. La congregación surgió del compromiso realizado por él y una docena de compañeros, en un santuario mariano, al día siguiente de su ordenación sacerdotal (de ahí el nombre). Orientó su apostolado a la enseñanza, particularmente en las zonas rurales, para ayudar a los niños con menos oportunidades de estudiar. Fue un excelente pedagogo, muy innovador en su ámbito; y desde luego, apoyado siempre en un intenso amor a Dios y al prójimo, sobre todo al más necesitado. Como tantos otros santos, encontramos en él una gran armonía entre los medios humanos y sobrenaturales para realizar su tarea en servicio de los demás.
Santoral: María Auxiliadora
24: María Auxiliadora: auxilio de los cristianos, es una advocación mariana promovida por San Juan Bosco, y difundida por todo el mundo por la familia salesiana (la rama femenina se llama precisamente hijas de María auxiliadora). En este mes de mayo dedicado a María nos presenta la figura de nuestra Madre que, como poderosa intercesora ante Dios, acude en auxilio de las necesidades de todos sus hijos, con el poder que el mismo Dios le ha dado. Siguen siendo de actualidad las palabras con que el propio San Juan Bosco promovía esta devoción hace más de un siglo: “La necesidad hoy sentida por todas partes de invocar a María no es particular, sino general (…) Y es en verdad para ganarse una especial protección del cielo por lo que se recurre a María como a Madre común, como especial auxiliadora de los pueblos de todo el mundo (…) Nunca acabaríamos si intentáramos decir la milésima parte de las gracias y favores obtenidos con la ayuda de María”.
Santoral: San Teopompo
21: San Teopompo. Santo poco conocido y de nombre extraño, obispo y mártir de los primeros siglos. Su martirio es un buen ejemplo de lo que sufrieron muchos cristianos de aquella época: en algunos casos el suplicio y la muerte eran rápidos; pero en otros, como en éste, el sufrimiento se prolongó durante mucho tiempo, con distintos periodos de encarcelamientos, exilios, torturas, etc., e incluso con suplicios que debían ser ya mortales, pero que no acaban de hecho con la
vida del mártir y llevaban a probar nuevas crueldades. También como muchos otros mártires, durante todo ese largo proceso, el santo consiguió la conversión de otras personas, incluido alguno de sus propios verdugos.
vida del mártir y llevaban a probar nuevas crueldades. También como muchos otros mártires, durante todo ese largo proceso, el santo consiguió la conversión de otras personas, incluido alguno de sus propios verdugos.
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