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Hondo,
muy hondo, dentro del cuerpo
habita el alma.
Nadie la ha visto nunca, pero todos saben que existe.
Y no sólo saben que existe,
saben también lo que hay en su interior.
Dentro del alma, en su centro,
está de pie sobre una sola pata, un pájaro: el Pájaro del Alma.
El siente todo lo que nosotros sentimos.
Cuando alguien nos hiere, el Pájaro del Alma vaga por nuestro cuerpo, por aquí,
por allá, en cualquier dirección, aquejado de fuertes dolores.
Cuando alguien nos quiere, el Pájaro del Alma salta, dando pequeños y alegres
brincos, yendo y viniendo, adelante y atrás.
Cuando alguien nos llama por nuestro nombre, el Pájaro del Alma presta atención
a la voz, para averiguar qué clase de llamada es ésa.
Cuando alguien se enoja con nosotros, el Pájaro del alma se encierra en sí mismo
silencioso y triste.
Y cuando alguien nos abraza, el Pájaro del Alma, que habita hondo, muy hondo,
dentro del cuerpo, crece, crece, hasta que llena casi todo nuestro interior. A
tal punto le hace bien el abrazo.
Dentro del cuerpo, hondo, muy hondo, habita el alma. Nadie la ha visto nunca,
pero todos saben que existe. Hasta ahora no ha nacido hombre sin alma. porque el
alma se introduce en nosotros cuando nacemos, y no nos abandona ni siquiera una
vez mientras vivimos.
Seguramente quieres saber de qué está hecho el Pájaro del Alma. ¡Ah! Es muy
sencillo: está hecho de cajones y cajones; pero estos cajones no se pueden abrir
así nada más. Cada uno está cerrado por una llave muy especial. Y es el Pájaro
del Alma el único que puede abrir sus cajones. ¿Cómo? También ésto es muy
sencillo: con su otra pata.
El Pájaro del alma está de pie sobre una sola pata; con la otra -doblada bajo el
vientre a la hora del descanso- gira la llave, moviendo la manija, y todo lo que
hay dentro se esparce por el cuerpo.
Y como todo lo que sentimos tiene su propio cajón, el Pájaro del Alma tiene
muchísimos cajones.
Un cajón para la alegría
y un cajón para la tristeza,
un cajón para la envidia
y un cajón para la esperanza,
un cajón para la decepción
y un cajón para la desesperación,
un cajón para la paciencia
y un cajón para la impaciencia.
También hay un cajón para el odio,
y otro para el enojo,
y otro para los mimos.
Un cajón para la pereza
y un cajón para nuestro vacío,
y un cajón para los secretos más ocultos
(éste es un cajón que casi nunca abrimos).
Y hay más cajones. También tú puedes añadir todos los que quieras.
A veces, el hombre puede elegir y señalar al pájaro qué llaves girar y qué
cajones abrir. Y a veces, es el pájaro quien decide. Por ejemplo: El hombre
quiere callar y ordena al pájaro abrir el cajón del silencio; pero el pájaro,
por su cuenta, abre el cajón de la voz, y el hombre habla y habla y habla.
Otro ejemplo: el hombre desea escuchar tranquilamente, pero el pájaro abre, en
cambio, el cajón de la impaciencia: y el hombre se impacienta. Y sucede que el
hombre sin desearlo siente celos; y sucede que quiere ayudar y es entonces
cuando estorba. Porque el Pájaro del Alma no es siempre un pájaro obediente...y
a veces, causa penas.
De todo esto, podemos entender que cada hombre es diferente por el Pájaro del
Alma que lleva dentro.
Un pájaro abre cada mañana el cajón de la alegría; la alegría se desparrama por
el cuerpo y el hombre está dichoso. Otro pájaro abre, en cambio, el cajón del
enojo; el enojo se derrama y se apodera de todo su ser. Y mientras el pájaro no
cierra el cajón, el hombre continúa enojado. Un pájaro que se siente mal abre
cajones desagradables; un pájaro que se siente bien, elige cajones agradables. Y
lo más importante: Hay que escuchar atentamente al pájaro.
Porque sucede que el Pájaro del Alma nos llama, y nosotros no lo oímos. Qué
lástima! El quiere hablarnos de nosotros mismos, quiere contarnos de los
sentimientos que encierra en sus cajones. Hay quien lo escucha a menudo. Hay
quien rara vez lo escucha y quien lo escucha sólo una vez.
Por eso es conveniente,
ya tarde, en la noche,
cuando todo está en silencio,
escuchar al Pájaro del Alma
que habita en nuestro interior,
hondo, muy hondo, dentro del cuerpo...
- Mijal Snunit -
El poder de servir a los demás (de la
manera que sea), viene a ser como la bendición dada de antemano por todas
aquellas personas que escuchan. Servir, es un privilegio que no todos/as pueden
ofrecer. Pero el primer y más grande servicio que se puede dar es NO
MIRAR a quien se da u ofrece; esta es la primera gran REGLA,
reconocer en nuestro interior la más grande y poderosa Fuerza, que no es otra
cosa que la PRESENCIA del YO SOY. Es un gran
fuego en nuestros corazones, es lo que ensalza y eleva por encima de nosotros,
el ALMA, y a su vez nos acerca más a la humanidad. Este fuego
es que hay que estár continuamente alimentando
Las ideas que se tienen o se crean en relación a los servicios que "damos" como
Seres especiales la mayoría de las veces son erróneas. Muchos de los actos y
servicios que ofrecemos, damos y que con tanto Amor y a la vez sacrificio, es
una OBLIGACIÓN para a veces liberarnos de TANTA ENERGÍA
que nuestros sentidos generan y que nos demandan los demás.
Una gran parte de la realización de actos físicos (imposición de manos, a veces
burdos trucos, etc..) que se ofrecen para halagar o satisfacer los deseos
caprichosos o las necesidades del YO íntimo de quienes los
reciben, no han sido, no son, y jamás lo serán para elevar su ALMA,
su espiritualidad. Porque, quien se da a realizarlos y quienes los reciben, no
son dignos de la Gran Energía Universal.
Os ruego que abandonéis esta falsa idea de Servicio, porque os digo francamente
y en verdad que esto no es exacto. El primer Servicio para todo ser humano es la
alabanza y la adoración del Yo divino. La Presencia de Dios en el corazón de
cada individuo. Guardando constantemente la atención de la mente inferior sobre
la Presencia YO SOY ésta llegará a levantar el entendimiento
humano a la plena aceptación del Supremo-Poder Conquistador anclado en la forma
humana que, después de todo, es divina.
Si en los servicios que queremos prestar a nuestro prójimo olvidamos guardar
nuestra atención fija en nuestra Presencia YO SOY, es decir; Se y reconozco la
Fuente de este Poder. Fuente del Amor Divino, entonces hemos perdido en gran
parte nuestra energía.
Si el servicio que se presta está dirigido hacia el trabajo realizado, para
agradar las necesidades de los sentidos y no se presta atención alguna al orígen,
que no es otra cosa que la Presencia YO SOY que produce todas
nuestras necesidades, entonces erramos en el fin de la vida.
Mis queridos hermanos y lectores, nunca permitáis que vuestras ocupaciones
ajenas os priven del tiempo para poder comunicaros con vuestra Divinidad,
vuestros Consejeros, sin compartir y con la suficiente duración para darse
cuenta de que vuestra Presencia os guiará hacia el verdadero Servicio y os hará
que hagáis lo que debe hacerse. Ahí tenéis la verdad en lo que concierne el
verdadero Servicio; "No tendréis otros dioses que Yo. Tu Presencia YO
SOY es el primer Mandamiento y el cumplimiento perfecto de le Ley".
Pero aunque el ponzoñoso hálito del materialismo haya
consumido las raíces de los sagrados bosques y secado la savia de su espiritual
simbolismo, todavía medran con exuberante lozanía para el estudiante de
ocultismo, que los sigue viendo cargados del fruto de la verdad tan
frondosamente como cuando el archidruida sanaba mágicamente a los enfermos y
tremolando el ramo de muérdago segaba con su dorada segur la rama del materno
roble. La magia es tan vieja como el hombre y nadie acertaría en señalar su
origen, de la propia suerte que no cabe computar el nacimiento del primer
hombre. Siempre que los eruditos intentaron determinar históricamente los
orígenes de la magia en algún país, desvanecieron sus cálculos investigaciones
posteriores. Suponen algunos que el sacerdote y rey escandinavo Odín fue el
fundador de la magia unos 70 años antes de J. C.; pero hay pruebas evidentes de
que los misteriosos ritos de las sacerdotisas valas son muy anteriores a dicha
época
.
Otros eruditos modernos atribuyen a Zoroastro las primicias de la magia apoyados
en que fue el fundador de la religión de los magos; pero Amiano Marcelino,
Arnobio, Plinio y otros historiadores antiguos, prueban concluyentemente que tan
sólo se le debe considerar como reformador de la magia, ya de muy antiguo
profesada por los caldeos y egipcios (29).
Los más eminentes maestros de las cosas divinas convienen en que casi todos los
libros antiguos están escritos en lenguaje sólo entendido de los iniciados, y
ejemplo de ello nos da el bosquejo biográfico de Apolonio de Tyana, que, según
saben los cabalistas, es un verdadero compendio de filosofía hermética con
trasuntos de las tradiciones relativas al rey Salomón. Lo mismo que éstas,
parece el bosquejo biográfico de Apolonio fantástica quimera, porque los
acontecimientos históricos están cubiertos bajo el velo de la ficción. El viaje
a la India, allí descrito, simboliza las pruebas del neófito, y sus detenidas
conversaciones con los brahmanes, sus prudentes consejos y sus diálogos con el
corintio Menipo, equivalen en conjunto, debidamente interpretados, a un
catecismo esotérico. En su visita al país de los sabios, en la plática que
sostuvo con el rey Hiarkas y en el oráculo de Anfiarao, se simbolizan muchos
dogmas secretos de Hermes, cuya explicación revelaría no pocos misterios de la
naturaleza. Eliphas Levi indica la sorprendente analogía entre el rey Hiarkas y
el fabuloso Hiram, de quien recibió Salomón el cedro del Líbano y el oro de Ofir.
Curioso fuera averiguar si los modernos masones, por mucha que sea su elocuencia
y habilidad, saben quién es el Hiram cuya muerte juran vengar.
Simplemente mira a tu alrededor, mira a los ojos de un niño,
o a los ojos de tu amada(o), o de tu madre, o de tu amigo(a), o simplemente
¡siente un árbol!.
¿Has abrazado alguna vez a un árbol?
Abraza a un árbol y un día llegarás a saber que no sólo has abrazado
tú al árbol, sino que el árbol también responde, el árbol también te abraza.
Entonces, por primera vez, serás capaz de saber que el árbol no es
solamente la forma, que no es solamente un tipo de espécimen del cual
hablan los botánicos.
Es un dios desconocido, así de verde en tu jardín, tan lleno de flores en tu
jardín, tan cerca de ti, haciéndote señas, llamándote una y otra vez.
Una "experiencia" es algo que se puede transcribir a un libro de apuntes,
o captar en una película y pegar en un álbum.
Experimentar es el sentimiento de
maravillarse por sí mismo, la emoción de la comunión, el toque suave de nuestra
conexión con todo lo que nos rodea.
Si no has oído a la naturaleza susurrándote últimamente,
es un buen momento para darle la oportunidad.
Osho
Todo lo que se come sin necesidad,
se roba al estómago de los pobres.
El ayuno es para el alma lo que
los ojos son para el cuerpo.
El verdadero progreso social no
consiste en aumentar las necesidades,
sino en reducirlas voluntariamente;
pero para eso hace falta ser humildes.
Cristo es la más poderosa fuerza de energía
espiritual que ha conocido el mundo.
Cuando leo el Evangelio me siento cristiano;
pero cuando veo a los cristianos hacer la guerra,
oprimir a los pueblos colonizados, enriquecerse,
beber alcohol, fumar opio, me doy cuenta de
que ellos no viven según el Evangelio.
La guerra ha demostrado el carácter satánico
de la civilización occidental.
La verdad es totalmente interior.
No hay que buscarla fuera de nosotros
ni querer realizarla luchando con
violencia con enemigos exteriores.
Es más importante poner en la oración el
propio corazón, que poner palabras de otros
sin nada del corazón propio.
El amor y la verdad están tan unidos
que es prácticamente imposible separarlos;
son como las dos caras de la misma moneda.
Nunca es bueno el amor a los otros,
cuando es exclusivo y con excepciones.
Yo no puedo amar a los hindúes o a los musulmanes
y odiar a los ingleses.
El verdadero amor es sincero y desinteresado.
No me asusta la posibilidad de morir a manos
de un hermano vengativo.
La muerte me traerá el bien eterno.
M. Gandhi.
“Pero estaré siempre triste porque no te veré más …”
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